西游滑稽列传

有很多书友在找一本叫《西游滑稽列传》的小说，是作者孟河子写的一本历史军事小说，小说的内容还是很有看头的，比较不错，希望各位书友能够喜欢这本小说。七年后，悟空才有机会聆听祖师讲道，还学会了长生不老之术，七十二般变化和筋斗云等。所以，悟空真正学道的时间只有三年，他自己也说“三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬”。凑巧的是，冯保内书堂习书的时间也仅有三年...

精彩章节试读：

需要特别留意的是，太监冯保只是悟空这个文学形象众多原型的其中之一。悟空这个人物十分复杂。因为西游记属于世代累积型的文学作品，悟空也属于世代累积型的文学形象。这个形象经历了一个漫长的演变过程，渐渐形成了宋金平话中的白衣秀士猴行者和杂剧中的通天大圣。小说中的悟空则属于各种版本的集大成者，作者借鉴了各种版本的悟空形象，为了影射冯保，又给这个形象赋予了一些新的特质，最终形成了我们现在看到的这个形象。有时作者本人，有时也会化身悟空，现身说法，比如悟空车迟国告诫国王的那番话语，分明表达了作者的主张。所以，太监冯保只能视为悟空诸多原型中的其中一个而已。这是需要特别说明的地方。这一观点，在解读书中其他角色的历史原型时，同样适用。

阅读原文时会发现，悟空跟随须菩提祖师学艺的这段经历，依稀是冯保初入皇宫，选入内书堂习书的真实际遇。

美猴王跟随祖师学艺十年。前面七年，“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香，每日如此。”此外，“闲时扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。”猴王千里迢迢，专为学道而来，结果却干起了杂役，倒像是刚刚入宫的小火者。内廷中的宦官也分品级，太监是高级宦官的称谓，正四品，其下还有左、右少监，从四品；左、右监丞，正五品；典簿，正六品；长随、奉御，从六品，其他没有品级的就是小火者。他们主要负责宫中洒扫之事，正是悟空前七年所从事的杂役。

七年后，悟空才有机会聆听祖师讲道，还学会了长生不老之术，七十二般变化和筋斗云等。所以，悟空真正学道的时间只有三年，他自己也说“三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬”。凑巧的是，冯保内书堂习书的时间也仅有三年。悟空真正学道的这三年无疑是冯保内书堂习书时的真实际遇了。这不仅是因为时间完全吻合，另一个关键证据就是悟空学艺过程中屡次出现的松树。

《徐显卿宦迹图》之《司礼授书》为我们真实再现了内书堂力的真实场景。画面中最显眼的就是担任讲官的翰林院修撰徐显卿。他头戴乌纱帽，身穿大红圆领，胸前缀鹭鸶方补。两侧站立的是听课的大小宦官。这些宦官有的头戴官帽，腰悬牙牌。这是已经赏赐冠带，有一定地位的年轻宦官。有的还梳着发髻，没有冠带，腰悬乌木牌，看起来也很稚嫩。这就是初入皇宫的小火者。除了众多的人物，画中占据最大篇幅的当属那郁郁葱葱，虬枝盘结的松树了，占据了画面的一半以上。《酌中志》也记载：“祖宗旧制，司礼监第一层门向西，与新房门一样。门之内稍南，有松树十余株者，内书堂也。”无论是文献记载，还是图画记录，内书堂最显眼的莫过于十余株老松树。巧合的是，悟空学艺期间，也与松树有不解之缘，且相始相终。猴王初到祖师洞府，不敢敲门，“且去跳上松枝梢头，摘松子，吃了顽耍。”悟空后来被师傅赶走，也与松树有关。当时，悟空和师兄在松树下会讲，师兄们撺掇悟空演练祖师传授的本领，让他变棵松树。“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。真个是：郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。”众人鼓掌嚷闹，惊动祖师。悟空因此遭到祖师批评，不得已离开了师傅。悟空学艺过程竟与松树相始相终。这绝非巧合，应该是作者的精心安排。作者应该熟悉内书堂的情形。