顺便补充一点，国内有学者认为漱石为了不从属于政治权力和官办学问而自动放弃东京帝国大学教授的职位，毅然决然走上自食其力的职业作家道路。查阅相关史料，这里似有三点出入。一是，漱石从东大辞职时不是教授，而是讲师。二是，漱石并非一般意义上的职业作家，而是从朝日新闻社拿年薪的专属作家、“记者作家”。三是，从东大辞职而加盟朝日新闻社有经济上的原因。东大讲师年薪为800日元，朝日新闻社年薪2400日元，当时漱石已有六个子女，家庭负担较重。不过，漱石辞职之际东大已内定他为教授，而他仍执意辞职，这就涉及他辞职的另一个原因，也是最主要的原因——漱石不仅不喜欢英语，而且不喜欢教师这个业。他一再表示“想作罢的是教师，想做起的是创作”“我的神经天生不适于学校”“写讲义比死还难受”。甚至说教英语就好像汪汪学狗叫。尤其《猫》的发表使他意识到自己“异样的热块”终于破裂，创作欲一发不可遏止，更加坚定了他改行的决心。而正当这时朝日新闻社向他频频招手，于是漱石顺水推舟，成为朝日新闻社特殊的正式职员——不必上班，每年给报社写一部长篇说在报纸上连载。（参阅夏目伸六《父·夏目漱石》）
最后让我引用多年前为拙译《心·哥儿》写的译序中的两段话来结束这篇本来已够唠叨的译后记。
漱石从事文学创作的时间并不很长，从三十八岁发表《我是猫》到四十九岁去世，也就是十年多一点时间，却给世人留下了大量有价值的作品。他步入文坛之时，自然主义文学已开始在日本流行，很快发展成为文坛主流。不过日本的自然主义不完全同于以法国作家左拉为代表的欧洲自然主义，缺乏波澜壮阔的社会场景，缺乏直面现实的凌厉攻势，缺乏粗犷遒劲的如橼文笔，而大多囿于个人生活及其周边环境的狭小天地，乐此不疲地直接暴露其中阴暗丑恶的部位和不无龌龊的个人心理，开后来风靡文坛的“私小说”“心境小说”的先河。具有东西方高度文化素养的漱石从一开始便同自然主义文学背道而驰，而以更广阔的视野、更超拔的高度、更有责任感而又游刃有余的态度对待世界和人生，同森鸥外一并被称为既反自然主义又有别于“耽美派”和“白桦派”的“高踏派”“余裕派”，是日本近代文学真正的确立者和一代文学翘楚。随着漱石一九一六年去世及其《明暗》的中途绝笔，日本近代文学也落下了帷幕。
以行文风格和主要思想倾向划线，作品可分为明快、“外向”型和沉郁、“内向”型两类。前者集中于创作初期，以《我是猫》《哥儿》为代表，旁及《草枕》和《虞美人草》。在这类作品中，作者主要从理性和伦理的角度对现代文明提出质疑和批评。犀利的笔锋直触“文明”的种种弊端和人世的般般丑恶。语言如风行水上，流畅明快；幽默如万泉自涌，酣畅淋漓；妙语随机生发，警句触目皆是，颇有嬉笑怒骂皆成文章之势。后者则分布于创作中期和后期，主要作品有《三四郎》《其后》《门》（前期三部曲）和《彼岸过迄》《行人》《心》（后期三部曲），以及绝笔之作《明暗》。在这类作品中，作者收回伸向社会的笔锋，转而指向人的内心，发掘近代人内心世界的不安、烦恼和苦闷，尤其注重剖析近代知识分子的“自我”、无奈与孤独，竭力寻觅超越“自我”、自私而委身于“天”的自在和谐之境（“则天去私”），表现出一个作家应有的社会责任感和执著、严肃的人生态度。
