“各位，看来你们对自己老祖宗的伟大之处了解得太少了！”姜戎哀叹道。
“好啊，那你给我解释解释，人-权怎么就是华夏的思想了！”车香谷愤然道。
“对，姜医生，请说说你的高见吧，看在座的各位会不会苟同！”牛继发也咬紧了牙。
在华夏精英圈，西方制度往往被奉为圭臬，精英们也以有一颗西方心为荣，因此，如果说西方现代社会赖为基石的人-权观念是华夏发明的，他们真会一拥而上活活打死他。
“在两千多年前的春秋战国时代，百家争鸣，孟子公开倡导‘社稷为贵，君为轻’，墨子也大力疾呼‘兼爱非攻’，指出天下人不分贵贱，人人应该亲爱如兄弟，这就是华夏最早的人-权思想啊。”
姜戎坦然地道。
“我以为你真有什么高论，原来还是这几句老掉牙的论调！”
牛继发仰头大笑，宛如撕下面具般，脸上充满了赤裸裸的嘲讽，
“这种类似的思想，无论中西，都有思想家提过！”
“华夏那几个老人家的说法根本没有独特的价值，伏尔泰的思想，其实是来源于古稀腊的民-主观！”
说完，他一脸嘚瑟，觉得自己终于压了姜戎一头！
“对啊，华夏的民本思想和稀腊的民-主思想根本就是两码事！”
“某些人还是多读几本书再出来卖弄吧，明显的谬论，不知道害臊！”
“有人谈论民-主的坏处，就像一群太监谈性-生活的坏处，觉得幸亏自己阉了，殊不知自己已经连人都不算了！”
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其他人也像打了鸡血一样激动起来，一提及自己崇尚的价值观，俨然一群伟大斗士。
面对这群香蕉人，姜戎不禁无语极了，想不到华夏两百年的落后，竟然造就了遍地横行的精神阳-痿者！
“你们都错了，伏尔泰的书房就叫做‘孔庙’！”姜戎发出了一声清喝。
“什么？！”所有人的脸色一下僵住了。
“不仅如此，伏尔泰发表文章时，经常自称‘孔庙大主持’，”
“他对华夏文化推崇到了无以复加的地步，曾不止一次说过，华夏是世界上最成熟、最优美、治理最好的国家。”
姜戎侃侃而谈。
人们更是目瞪口呆，他们依稀知道欧洲18世纪掀起过“华夏热”，但这些细节绝对是第一次听说。
“即便这样也改变不了，华夏民本和欧洲民-主思想的本质差异吧？！”
牛继发恶毒问道。
“伏尔泰本人也认为，华夏的民本思想和欧洲的民-主思想有差异，不过很遗憾，他觉得华夏的民本比西方民-主要高明得多！”
姜戎正色道。
“真的吗？”林月湖难以置信地道。
“各位都喜欢民-主，”
“但你们不知道，华夏的民本思想是把全国看成一个大家庭，所有人都是兄弟姐妹，彼此平等。”
